提起云南，提起大理，大部分人想到的都會(huì)是美麗的蒼山洱海，但其實(shí)在云南大理有個(gè)“被人忘記的小鎮(zhèn)”——沙溪古鎮(zhèn)，也有人說(shuō)它是三十年前的麗江。這是一座寧?kù)o也可以說(shuō)是古老的小鎮(zhèn)，坐落在在大理、麗江、香格里拉的交界處，當(dāng)?shù)厝烁?xí)慣稱它為“壩子”，如果登上周圍的青山，便會(huì)看到當(dāng)?shù)卮鍛裘窬尤鐚毷偳对趬巫舆吘墸置利悺](méi)有喧囂的音樂(lè)聲和吆喝聲，只有蟲(chóng)鳴和風(fēng)鈴帶來(lái)的“歌聲”，流水潺潺，這里是茶馬古道唯一幸存的古鎮(zhèn)。

沙溪比起其他古鎮(zhèn)，毋庸置疑是十分小眾的，來(lái)云南旅游的游客中只有少數(shù)人才會(huì)不辭辛苦來(lái)到這里，但是從它的世界地位來(lái)說(shuō)，沙溪又不是小眾的，不僅是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，還名列世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)公布的101個(gè)世界建筑遺產(chǎn)名錄。

但是它畢竟還是被叫做幾十年前的麗江，那它肯定是和其他的旅游小鎮(zhèn)還是有一些不同的，來(lái)到沙溪可以看看打卡這些地方。

1、沙溪寺登街

寺登街是茶馬古道要沖，也是茶馬古道上唯一幸存的集市。2001年和長(zhǎng)城、陜西大秦寶塔、修道院還有上海歐黑爾、雪切爾猶太教堂并列為“2002年世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。

從新石器到明清時(shí)代，這兒一度是北進(jìn)川藏、南入中原交通要道，也是貿(mào)易集散地。不是是趕馬的西藏漢子還是去往大理做生意的商人，寺登街當(dāng)時(shí)就是最熱鬧的集市。

踏入寺登街，依舊能看到保存完好的白族民居商鋪、旅館，腳下的石板是明朝留下的，恍惚間好像又回到了當(dāng)年的寺登街。

寺登村是極具代表性的大理白族鄉(xiāng)村聚落，里面的傳統(tǒng)民居和古廟戲臺(tái)建在古村落，在當(dāng)?shù)剡€可以看到具有白族特色的服飾、建筑、以及流傳下來(lái)的手工技藝。

不過(guò)沙溪有個(gè)很不一樣的地方，游客雖然不如其他的古鎮(zhèn)多，但是外國(guó)游客卻不少。沿街的店鋪有些都還有中英文，雖然一些是“中式英語(yǔ)”，但這種現(xiàn)象出現(xiàn)在沙溪小鎮(zhèn)上還是讓人很驚訝的。

2、寺登街古戲臺(tái)

古戲臺(tái)是這里最有代表性的建筑，旁邊是百年古樹(shù)，這里很有60年代的氛圍。

古戲臺(tái)也是寺登四方街上最有特色的建筑，戲臺(tái)帶有魁閣，建于清嘉慶年間，后面經(jīng)過(guò)五次修繕。

戲臺(tái)結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特精巧，一共有三層，飛檐翹角歇山式建筑。第三層是魁星閣，上有“文光普照”匾。第二層是戲臺(tái)，底層是商鋪。整個(gè)戲臺(tái)共14個(gè)飛層角層疊疊，像奮飛的鳳凰。這樣的集魁閣、戲臺(tái)、商鋪為一體的建筑，全國(guó)也還是很少見(jiàn)的。

古戲臺(tái)和興教寺遙相響應(yīng)。到了重要的節(jié)日，白族兒女會(huì)身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺(tái)上載歌載舞，四方街上人頭涌動(dòng)，興教寺里善男信女敬拜神佛，其中最為熱鬧的日子是每年農(nóng)歷“二月八”太子會(huì)。

還有古話說(shuō)，沒(méi)有到四方街古戲臺(tái)上演同過(guò)，不能稱是沙溪人。

3、玉津橋

玉津橋橫跨在黑潓江上，黑潓江是沙溪古鎮(zhèn)的母親河，它清澈、柔和，而玉津橋則是去往大理的第一橋，是過(guò)去所有南來(lái)北往馬幫的必經(jīng)之路。

始建于明末清初，因中途被水沖塌過(guò)，后面改為鐵索橋。現(xiàn)在的玉津橋是民國(guó)24年重建的。玉津橋是石柱石板護(hù)欄，拱頂上有石雕鱉頭，好像是雄視黑惠江上游，另一側(cè)是石雕鱉尾連接黑湛江下游，護(hù)欄盡頭有四只“娃娃魚(yú)”石雕。古橋頭有一碑，內(nèi)容為《修橋募引》，記錄功德。

來(lái)到這里一定要看傍晚，不論是暮歸的趕鴨人還是背著背簍回家去的人，橋底的腳步聲心安，而傍晚的陽(yáng)光也灑在橋上，灑在田野里，光影也行走移動(dòng)。這種傍晚的場(chǎng)景看了之后只會(huì)有一種可以看見(jiàn)卻無(wú)法言傳的透徹與豁達(dá)。

或許來(lái)一趟親身體驗(yàn)才能明白為什么說(shuō)沙溪是個(gè)不舍得分享出去的地方，這里古樸純凈，是疲憊心靈棲息的最好的去處。